现在司阳拥有藏经阁一到三层，以及四层修炼相关部分的阅览权限。
因此，他的功法选择范围大大增加。
连邪门歪道都进入视野。
同时，进入识道境后能修炼的功法也变多。
所以他总体修炼选择范围大了几十倍。
也因此他要用不少时间浏览海量经文，从中挑选他需要的。
这一挑选，就是三天。
他一本本地翻过去，最终选出六本秘籍。
第一本其实不算功法。
只是一本记载了快速修出灵力的经验手册。
第二本，名为《通天神法》。
它是司阳看的秘籍中，少有敢以“神”当修饰词的法门。
当然，它当得起。
此经作用，是为帮助修士突破瓶颈。
识道境后，悟道是修炼的主要部分。
但天道玄而又玄，难以摸清。
正所谓道可道非常道、名可名非常名。
但天地一切物质存在和运动形式，都是天道本质的现象。
所以所谓悟道，就是从天地万物的存在和运动，所暗含的晦涩、模糊的规律中，参悟天道奥秘。
这是一个由表及里、由浅入深、由形式到内容、由现象到本质的过程。
因此，参悟天道的过程非常缓慢和困难。
很多时候一个瓶颈参悟不通，一困就是几十上百年。
但《通天神法》能让人一头扎进天道内部，直接领略天道奥秘！
天道奥秘将显露无余。
修士参悟大道将毫无阻碍、一帆风顺，不存在任何瓶颈桎梏。
但有得必有失。
一旦人进入天道，就要面对被天道之力同化的危险！
即所谓“化道”。
天道之力何其恐怖。
其为宇宙之源、主宰乾坤运行、既定因果命数。
正常来讲，天地间不会直接出现天道之力。
它只在冥冥中操控一切。
但若修士进入天道内部，就要直面天道之力。
他会瞬间被天道之力化掉，成为物质的原初形式。
恐怕就算是早已消失多少万年的诸天仙神，面对这种力量也没什么抵抗能力。
因此，《通天神法》前期需要做大量准备。
什么阵法、灵丹、天才地宝、法器等等，能用的全用上。
以对冲天道之力的道化作用。
但即便如此，修士也只能在极短时间内参悟天道。
他们必须在所做准备被天道之力消磨完前退出。
否则只有神形俱灭一个下场。
当然，对于突破瓶颈来说，这一个瞬间足够了。
至于长期维持这种状态，则根本不可能。
就算把天下所有门派底蕴填进去，恐怕也不够一人维持这种状态超过一月。
可想而知其危险恐怖。
也正因如此，尽管《通天神法》异常神奇，但流传甚广，很多门派都有完整收录。
原因无他。
哪怕清玄门这种传承悠久的一流大派，也只有最顶级、核心的人物才有资格偶尔奢侈一次，浪费大量资源帮助突破瓶颈。
所以反正用处被客观条件限制，任凭你流传也无伤大碍。
但对司阳来说就不一样了。
因为他不怕天道之力的化道副作用，能肆无忌惮地进出天道。
所以这门功法，仿佛就是为他量身订制！
可想而知，未来他必然凭借此法修为一日千里、平步青云！
第三本名为《道火锻体法》。
这是给高阶修士用的炼体法门，但司阳觉得自己很快就能开始用了。
此法是接引天道之火淬炼己身、增强体魄。
但使用天道之火异常凶险，不仅要做大量准备，淬体时更要谨慎。
它只能定期修炼，否则很容易身死道消。
因此，一般只有启神境后期修士才能开始修炼。
但司阳没那些顾虑。
只要他进入启神境，就能开始使用此法。
第四本名为《斗战道天功》。
作用是接引天道的斗战之道来提升战斗能力。
此法第一层，仅是接引天道战意，磨练己身战意、战技。
可在不经历实战的情况下，迅速培养出优良的战斗素质。
第二层，则是引出各种斗战法门的创造者留在天道的经验印记，用这些印记迅速磨练修者对秘法的掌握。
第三层，则是将一些强大修士留在天道中的战斗印记投影出来，化为半虚半实与之战斗。
第四层，就是与天斗！
当修士战斗能力磨练至绝颠后，就可与天道中最原本、最纯粹的战斗意志对抗。
以此实现究极突破。
《斗战道天功》的副作用，主要是在修炼过程中可能遭受天道战意的反噬。
轻则导致神魂受损、变成痴呆，重则魂飞魄散。
但带来的好处也是巨大的。
越是激进使用此法，越能在短时间内提升战斗素质。
即便不经历任何真实战斗和训练，也能迅速磨练出勇猛无畏的战斗意志、臻致化境的战斗技巧，抑或是将某种战斗秘法修至炉火纯青。
第五本，名为《九死功》。
这是残本，清玄门只收录了第一、二、三、六死。
该功乃顶级涅盘法门，修炼此功顾名思义，需要“九死”。
这里的死，不是《涅盘塑我功》的寂灭假死。
而是只留下一丝可以说不存在的生机的“真死”。
一般情况下，若只有这么一丝生机，就和真死没有两样。
但《九死功》的神奇就在于，它能让修士把握这一丝生机，实现涅盘重生！
正所谓置
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