&ep;&ep;·第十一章·

&ep;&ep;泰纹瞬破,法师斗法

&ep;&ep;这汉子与一般缅甸当地人不同,他身高足有一米八,显得鹤立鸡群;赤裸着上身,硬生生露出了一身精美绝伦的文身来。

&ep;&ep;我瞧这文身,上面有佛像,有符文,小腹间还盘踞着一头吊睛斑白恶虎,那蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣和蟾蜍等五毒,更是环绕其间。我越看越熟悉,猛地想起来,也是上一次茶楼讲数,吴萃君从泰国清迈契迪龙寺请来了一位名字叫做巴剃的白巫僧人,身上也有相差不离的青黛色文身,瞧这手法和画技,倒是有几分神似。

&ep;&ep;此为泰纹,起初的文身图案只有佛像和佛经,据说是13世纪时由高棉(即柬埔寨)传入泰国的。16世纪欧洲人到达泰国的时候,文身已在当地流行起来。人们相信文身能够带来勇气和毅力,以及达到改善运势、广增善缘、护佑健康等非凡作用。到了后来,文身图案渐渐增多,逐渐扩展到神灵、符咒及一些动物和神兽,每种图案都代表不同的含义,它开始发展成为一种专门的符刺文化。刺符师需要经过“龙波”或“阿赞”这种高僧的祷告验证,方能执业。

&ep;&ep;我当日便见过巴剃将一身的符刺文身炼制成鬼降之物,心随意动,竟然能够驱使身上的刺符文身下来,直接作用于实体,取人性命。瞧见这个壮汉从斜侧里冲出来,比梁山好汉九纹龙还要拉风的刺符文身之上,隐隐散发着一股氤氲的光华,我便知道这人应该跟巴剃修行的方向差不多,都是走的文身唤灵的路子。这人应该是华裔,说的是类似于白话的中文,几乎没有一刻停留,便抡直拳头,朝着我砸来。

&ep;&ep;我心中郁闷,还没有跟正主撞上,便被他的“脑残粉”给缠住了;对手明明就是一个华人,却偏偏做了人家的狗腿。当下我左脚后撤,气沉丹田,将劲气全部凝结于腰胯之间,见这人没头没脑地直冲我的面前,我一不犹豫,二不闪避,将拳头绷得挺直,朝着这人的拳头砸去。

&ep;&ep;硬碰硬,刚对刚,针锋相对!

&ep;&ep;这人是个壮汉,捏紧的拳头几乎有我的一个半大,然而我根本就不怵,迎击上前。只听到“咔嚓”一声,那人哀号着往后退。我寸步不让,收回拳头来,瞧着这个叫做姚谦书的壮汉脸色憋得铁青,显然是在刚才的那一击中伤到了筋骨。不过他也是一个硬汉子,这十指连心的痛苦说忍就忍了。踉跄后退两步,双手一展,如那白鹤亮翅,浑身上下密密麻麻的刺青陡然间就活了过来,如同显示屏一般闪动着。接着并不出乎我意料的事情发生了,他那一股由刺符文身组成的气息,开始疯狂地攀升着。

&ep;&ep;我感觉这个家伙应该是被我强硬的对抗能力给吓到了,只见他回过身之后,并没有着急攻击,而是后退两步,大叫了一声:“好汉子!”这一声大吼仿佛是一句咒诀,他的脸变得有些陌生,冷若冰霜的表情让他看起来更像是一个机器人。他的眼睛中闪现出了红芒,身上那些青黛色的刺符文身光芒流转,开始往他的体内灌注。想必他平日里不断对自己身上的刺符文身进行祈祷祝愿,积蓄愿力,而此刻,他对于这刺符文身的所有修行,都开始反哺至自己的身体中来。

&ep;&ep;吼――

&ep;&ep;姚谦书像野兽一样狂吼一声,堂中围观的人纷纷往后退开。伴随着吼声,姚谦书浑身肌肉绷起,再次朝着我冲来。此人攻击颇为狠厉,而且手肘和膝盖用得有些频繁,显然是学过些泰拳套路。我不急不慢地应付着他暴风骤雨般的攻击,不断后退,将他引到人少的地方。瞧见他这打得虎虎生风的直拳勾拳,我在退避了大约一分钟后,突然加速,将劲力灌足于右腿之上,迅猛而果断地拼力朝前一踹。

&ep;&ep;这一脚,穿过所有的虚招,直接踢在了姚谦书的肚子上,他整个人停滞几秒钟,然后往地上滚了两圈之后才勉强翻爬了起来,一口黑红色的血块就喷了出来。

&ep;&ep;我收回脚,刚想说两句场面话,结束这小辈的挑衅,突然感觉左耳一阵“呼”的风响,下意识地往左边一偏,一股阴森寒冷的气息绕在了我的身后。当下我随意往后一抓,恶魔巫手也下意识地启动了一下,立即听到一声惨烈的虎吼,回头一看,却是从对方腹中文身所化鬼降。我对这类降头之物素来不喜,刚才那一下鬼降虽然有人没有什么感觉,但是对于我来说,却是一种极大的挑衅。当时右手使劲一掐,将那鬼东西给死死掐住,不得动弹。抓紧之后,我拿到前面来瞧了一眼,还真的是一头灵性猛虎,文身愿力所化。我心中默默念了一句超度咒诀,然后直接嘲笑道:“想试我的斤两,却忘记了自己的屁股不干净,跟我还有这天差与地别。我可不想跟你们来车轮战大循环,要上,一起抓紧时间,不必这般扭捏纠缠。”

&ep;&ep;我也是心中恼恨,当下劲气吞吐,一阵激烈的颤动过后,那东西消失于我的手中。离我四五米远的姚谦书则滚倒在地,嘴里有大口大口的鲜血吐了出来,浑身青黛之色似乎浅薄了几分。



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