洪荒三清资料 (1/4)

三清，道教的三位至高神。总称为虚无自然大罗三清三境三宝天尊，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即:玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝道德天尊。

《崆峒问答》曰玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。

1、大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为:三清道祖。大道为万物之祖宗。

2、大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为:三清三宝天尊。大道为万物之教主。

3、大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为:上帝。大道为万物之主宰。

三清道祖(创世)、三清教主(教化)、玉皇上帝(统管)，神权、教权分离，妙一统元。

大道无形，生育天地;大道无情，运行日月。

何谓道

原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，道也。大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之无始者，即太上也。太上生乎无始，起手无因，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称大道。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

道教最高信仰是道又称太上无极大道，道无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。

太上为道之祖，在乎三清之前，象帝之先!太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰道。

太上老君曰:道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。

太上老君，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。

《老子想尔注》:道散形为气，聚形为太上老君。道就是太上老君。太上散形为混沌元气，聚形为无极大道。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一身。

太上老君，生年无始，起手无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。

太上老君就是道，老子就是德，体用合一，道德可并提;天人合一，太上老君老子并称。太上老君无形不可见，老子有形可以显。所以，道生万物，也就是太上老君生万物。

老君天上第一，老子天下第一。

老君无形无相，无始无终，名曰大道，无极至尊，道不可见。

老子有形有相，老子是指玄德，名道德天尊，德可以显。

老君老子并提，道德并举，道显现的就是--德。

大道虚无自然，没有名字，强名曰道，大道是太上老君的称号。

农历二月十五日，是道祖太上老君降圣之辰，太上老君，又称太上道祖、无量玄玄、道祖、太上无极大道。

在道教的三清殿中，供奉:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中道德天尊塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。

道经记载，道祖老君上处玉京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主。道德天尊是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。

道祖无始无终，生天生地，为教化众生降圣成凡，世号老子(公元前1301年2月15日卯时生)，度人无数，屡世为王者之师，传授的《道德经》虽仅五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。因其传下道家经典《道德经》，故称老子为道德天尊，也被道教奉为道祖。也因此每年农历二月十五日为道教道祖老君的圣诞。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月。

为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。

万教内中道独尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。

宋仁宗御赞曰:大哉至道，无为自然。劫终劫始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西现金仙。百王取则，累圣攸传。万教之祖，玄之又玄。

青牛西逝，西化金仙成佛，大地作狮子吼。紫气东旋，东度尼父成圣，致有犹龙之叹。

生从无始，代属周王。化身复现，释迦问礼，犹闻孔子。万教之祖，玄之又玄。太上体自然而然，在