当时那师父，名字倒不知道，自号苦瓜老道。那苦瓜师父道行高深莫测，法力无边，能治病救人，比喻有人吃饭给鱼骨哽着，到了庵里，师父取出一长约十五公分，宽约三、四公分的红纸，用手在红纸上面乱画，口里念念有词，画完之后，取一小碗，倒半碗温开水，师父将红纸在碗里点火化了，然后叫来人喝下，来人便喉咙没了鱼骨之哽，竟舒服如初。还有小孩夜间啼哭不止，抱到庵里，苦瓜师父也是照样画符，也是画后取那碗儿，倒了半碗水，一样化后让小儿喝下，那怕是只喝下一点点，小儿也就不再闹哭。
据说苦瓜师父出身，是京都怀柔云梦山鬼谷子门下不知哪一代的弟子，也在三清山丘处机道长门下一脉受教，气正脉清，乡里人也特别尊重他。苦瓜师父云游至此，便于三元村禅隐庵住了下来，化缘修庵，治病救人，一段时间，三元村禅隐庵也远近闻名，因为这里住着一位得道师父。可惜，解放后，乡里人竟不知这老师父哪里去了？但师父留下的那个符碗，给了玉之他爸，听说这符碗就算师父不画符，倒水下去，喝下也能治病。也不知是真是假？毕竟只是传说而以。
玉之是一位有点近乎疯颠的人，没固定职业，近两年在网络上发表一些艳情小说，也在报纸发表过几篇街谈杂议，对外自称是自由撰稿人。喜好下象棋，棋艺还算不错，经常与乡里出名好吃懒做，流浪赌博的懒汉吊灯弟赌棋，但每次都输，原因是吊灯弟总是偷偷在棋盘上挪棋。
玉之看书也多，几乎所有金庸，梁栩生，古龙等等的武侠小说，都看了个遍。见人便聊起小说里的武功招式，有时聊到兴起，便手舞足蹈一番，乡里人都说他撞了邪。玉之也极喜好研究易学，最是喜欢宋朝邵康节的《梅花易数》，看五形面相用的《麻衣相法》，当然他涉猎的这类书籍也是甚多，什么《鬼谷子》、《三命通会》、《星学大成》、《奇门遁甲》《周易预测学》、《大三元》《四宅局》之类的，读了一肚。这几年也帮人看起了地理风水，五行命格了，自号“玉手环”。
这两年，本来玉之生活也不愁，自己吃饱了家不饿。他自从二十几岁那年，新婚妻子过完洞房隔天就跑之后，他便变了性格，人很孤僻，不喜欢与人说话，也不愿再娶老婆，也不教书了。乡里人就暗地里说，玉之精神出了问题！人似乎疯疯颠颠了。
直到今天，玉之还是守着祖上留下来的、天后宫北边一墙之隔的一座四点金青砖大宅。自已一个人过日子，四十多岁的人，眼近视得厉害，带着一八、九百度镜片的大黑方框眼镜，看人还咪成一条缝。玉之也经常无缘无故骂人，特别爱骂阿狗儿，骂阿狗儿食乡里集体的钱，晚上又干些偷鸡摸狗见不得人的事，现在又弄个假和尚来搜刮钱财。他也骂步真和尚，说这和尚名叫贾怀仁，实际就是心不仁，而且还姓假，简直就一假和尚，法号步真，就是不真嘛。近来玉之又开始骂三嫂，说等大憨回来，一定把三嫂这娼妇的事给大憨说。
三嫂是大憨的老婆，就是少年时家从城里来乡里住过几年的何雅平，后来家人回城。听说婚烟不顺，嫁了三次，死了二个丈夫，最后一任丈夫也后疯了，便离了婚，这三次婚烟弄得无人再敢娶她，大约十年前，不知谁人做媒，居然嫁回来三元村，给无亩阿哥老实人大憨做老婆，总算有个归宿。本来乡里人叫她大憨亩，但大憨娘不让，说大憨的老婆甚有姿色，好摆头摆面，也因大憨在家排行第三，上面是两个姐姐，便要大家叫大憨亩做三嫂了，说这样体面。
大憨长年在外做泥水活，一年回不了几天的家，大憨又不带老婆出外，因此三嫂在乡里，几乎让人忘记她有丈夫，活守寡一样的过日。大憨脚长手短，手指硬如竹节，人甚壮实，高个且很有肉头，皮肤粗黑，脑瓜儿不大好使，死脑筋，话不多，站着就木头一段，一看像个呆子，不过好在他做事踏实不偷懒，因此也就不让人讨厌。
可是大憨这坚壮身体，老婆是城里人，又懂打扮，颇有几分姿色，当年又当是生育最佳年龄，结婚己经十年有多了，就偏偏没生个一儿半女的。这让三嫂在乡里人面前，竟矮了一截，闷闷不乐的过日子。更难于启齿的是，这大憨看似粗壮如牛，可是每次弄那事，也没个前奏什么的，也不懂怜香惜玉，大憨一骑上老婆肌肤如雪的身子，竟猛弄个十几秒钟，便把那污浊之物射了出来，那东西就软得烂肉一段。而他老婆刚被弄上兴头，浑身发热，才要入戏，大憨已死猪一般，呼呼大睡去了。三嫂只得一手抚摸着自己丰满的胸部，一手死弄自己的下身，心里骂着大憨，口里发着叫床的呻吟声，直至整个身子出满香汗为止。
五兄说这是一次大憨酒后吐真言说的。
这样过个半年，三嫂实在忍受不了，苦不堪言！也顾不得让乡里人笑，死拉硬拖，把大憨带到医院，医生一检查化验，说是大憨在厕所里弄出来的即几滴混浊之物，精子的成活率只是万分之几，基本没有生育的可能了，这是先天性的，而大憨房事时的早泄，那是因为长年自己手弄自己下身那东西所致，己经很难改善。这结果一出来，让三嫂有如在大热天里，让人给淋了一桶冰水，一下子心也凉了。
回到家里，三嫂就“
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