有吃有喝又有玩。
阿狗儿是生意人出身，经济头脑就是与众不同，经过观光考察学习，他发现一大商机，当今国各地到处都在重视传统文化，国学佛学，儒释道等等。咱乡里这天后宫，也是古迹，有民俗文化底韵，何不好好利用。
我们不得不佩服阿狗书记的生意头脑和眼光！实际这几年，不管是建于名山之古刹寺院，或是土毫在山野投资新建的商业庙宇，都是打着弘扬佛教禅学的名义，实则完是门庭若市的商业场所了。游客一进了寺庙，都要花钱。因此，卖香烛钱纸的，水果供品的，批签算命看相的，佛具佛书，应有尽有，琳琅满目。
有的寺庙的和尚，并非真是修禅之人，多是半路出家，一穿起僧衣，双掌合十，念了句阿弥陀佛，已算是和尚了，如果能念个金刚经或是大悲咒之类的，俨然已是资深和尚了，穿着架纱就可做法事开法会赚钱了，晚上换了僧衣开起半百万以上豪车，载着打扮妖艳的风月女人，喝洒K歌去了。
这也难怪，当今社会，人也没了信仰，大革命十年之殇，加上开放这三十多年来，传统文化的严重丢失，伤害之大，影响之深无可估算！而人与人之间的诚信两字，更不知哪里去了？笑贫不笑娼的年代，已没了羞耻可言了！有点家财的，当着官的，凭炒绯闻出卖色相陪大款睡觉赚点钱的戏子，都移民跑国外去了。
阿狗儿揪住这一商机，便托熟人暗中留意，不知通过什么关系，便弄来了步真和尚，三十岁左右的和尚，倒是留了三寸长的胡须，眉浓且粗，一副匪气十足的江湖相。从此，三元村天后宫便成了道场，香火也骤然旺了起来。
步真来后，阿狗儿让吊灯弟找人给步真和尚房里装了空调，买了电脑冰箱洗衣机，生活用品一应俱，还想得十分周到，安排三嫂来为和尚买菜煮饭洗衣服，甚至和尚的内衣裤，三嫂也是抢着洗，可说是无微不至，三嫂如渔得水。
过不了几个月，阿狗儿还从吊灯弟的赌摊里拿钱，为和尚买了部车。这样，每天做完早课念完经，和尚就经常载着打扮得花枝招展的三嫂，到外面去体验生活，他们经常去四望坪的祥云古寺，或者去别的寺院交流互动，实际鬼混去了，不在话下。
三嫂自从做了天后宫步真和尚的私人生活助理之后，阿狗儿要去三嫂家里找三嫂，就名正言顺，正正派派的白天去了。以前阿狗儿去三嫂家里，都是在晚上偷偷翻墙进去的，每次与吊灯弟喝完酒，半夜三更等大憨娘睡了，就偷偷翻墙，进大憨家的院子里，直奔三嫂不上栓的房，每次都像做贼一样，怕被大憨娘撞见，急急忙忙与三嫂云雨一番，便匆匆翻墙头离去。
有一夜刚跳落院子，就踩死大憨娘养的一只下蛋母鸡，赖着不肯赔钱，说如果让他赔钱就说三嫂勾引他，最多是三嫂今后要吃鱼，可去鱼池钓，三嫂也就忍了。但心里一直暗暗骂阿狗儿这死鬼，每次都粗暴地猛弄个三、二分钟，就像被阿狗儿強干的感觉。阿狗儿总乘着酒气，有时凿得实在太深太凶，死命地凿，竟让三嫂下体痛个好几天，隔天走路也不自然，八字脚一样的走。但想到阿狗儿鱼吃得多，又是五十不到的壮男猛士，那男人的东西比起大憨来，起码还能让她满足，也就一直与老良保持着关系，甘愿让阿狗儿偷着強干。
不过时长日久，吊灯弟最先发现阿狗儿三更半夜爬大憨家墙头，就在一晚阿狗儿翻过墙后，吊灯弟在阿狗儿出来落地的位置放了一大堆屎，阿狗儿弄完三嫂翻墙一出来，就弄了一身猪屎。
阿狗儿看了看周围漆黑一片，知道被人暗算，也知道来大憨家这事让人给发现了，也不敢骂人不敢声张，自个儿到渔池跳进池里洗个干净。这时吊灯弟幽灵般出现在阿狗儿的渔池寮，拿着手电照着他，阴阴地笑。阿狗儿虽然对吊灯弟恨之入骨，但把柄在吊灯弟手上，吊灯弟还是自己的救命恩人，只得与吊灯弟舒服直，叫吊灯弟不能把这事说出去，说最多今后想办法让吊灯弟接他的治安主任当，这样也基本适事宁人，吊灯弟也就心满意足地回去。
但阿狗儿哪里知道？他自己在大憨家与三嫂快活着的时侯，吊灯弟却在阿狗儿家与他老婆共赴巫山呢。事实，大憨娘也早就知道阿狗儿经常半夜翻墙进来，有时便假装咳嗽，暗示自己早就知道这事，阿狗儿也就收敛一点，来的没有那么频繁。
但现在不一样了，阿狗儿不用晚上爬墙进来，白天从正门大摇大摆地进来，找三嫂检查工作，合情合理，干完那事，临出门还说了句：不错，配合得很好，工作有成绩。大憨娘遇见，也不敢说什么，心里还想，既然这样了，不如顺水推舟，等儿媳妇怀上了，便立即让大憨回来几天，到时也可对外扬眉吐气地说，大憨回来就有了，也了却一宗心事。可是，大憨娘哪里知道，阿狗儿偷偷做了男姓节育手术，他老婆却没节育。阿狗儿现在行房，都是在放空炮呢。
大憨有一次理发，还骂他老婆，说她居然还去找那半疯子玉之，甚至做得出也讲得出，真真气人！大憨回来还讲给大憨听。
在步真和尚来天后宫之前，三嫂也一直去找玉之，因为阿狗儿虽然有正常的能力，但也不能满足三嫂这水性扬花之人，加上来去匆匆，阿狗儿只顾满
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